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  孟子(zi)仁政思想的现代意(yì)义:1、现代(dài)实行“仁(rén)政”,关心当代老百姓的生活疾(jí)苦,制订有利于百姓生活的(de)相关(guān)政(zhèng)策,减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距(jù),更能缓解人(rén)与(yǔ)人之间的矛(máo)盾,促进全(quán)社(shè)会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的当(dāng)政政(zhèng)府才稳(wěn)固(gù),才能受到民众(zhòng)的支持(chí)与拥(yōng)戴。

  3、现代实行“仁政”,多多援助他(tā)国,结交盟友,与人为善(shàn),这样,才(cái)能提高自己的国际地位(wèi),在(zài)危难之时,才(cái)会得到更(gèng)多其它国(guó)家的支(zhī)持与(yǔ)帮助。

  孟子继承和发展了(le)孔子(zi)的德治思想,发展为仁(rén)政学说,成为其政治思想的核(hé)心。

  他把“亲亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的(de)原则(zé)运用于政治,以缓和阶(jiē)级矛盾,维护封(fēng)建统治(zhì)阶级的长远(yuǎn)利益。

  孟子一方(fāng)面严格区分了统(tǒng)治者(zhě)与被统治(zhì)者(zhě)的阶级地位,认(rèn)为“劳心者(zhě)治人,劳力者治(zhì)于人”,并(bìng)且模仿周制(zhì)拟定了一套从(cóng)天子到庶人的等级制(zhì)度;

  另一(yī)方面,又(yòu)把统治者和(hé)被统治者的关(guān)系比作父(fù)母(mǔ)对子女的关系,主张(zhāng)统治者(zhě)应该(gāi)像父母(mǔ)一样关心人民(mín)的疾苦,人(rén)民应该像对待父母(mǔ)一样去亲(qīn)近、服侍统治(zhì)者。

  孟(mèng)子认为,这是(shì)一(yī)种最理(lǐ)想的(de)政(zhèng)治,如果统治者(zhě)实行仁政,可以得到人民的衷(zhōng精忠报国的故事及主人公简介50字,精忠报国的故事及主人公简介100字)心拥护;

  反之(zhī),如(rú)果(guǒ)不顾人民死活,推行虐政,将会失(shī)去民心而变成独夫(fū)民贼(zéi),被人(rén)民推翻。

  仁政(zhèng)的具体内容很广泛,包括经济、政治、教育以(yǐ)及(jí)统(tǒng)一天下的途径等,其中(zhōng)贯(guàn)穿着一条民本思想(xiǎng)的线索。

  这种(zhǒng)思想是从春(chūn)秋(qiū)时期重(zhòng)民轻(qīng)神的思想发展而来的。

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