独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个(gè)以及(jí)独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个(gè)生(shēng)肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成(chéng)一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命年(nián)等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春节(jié)的(de)吉祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活(huó)动的象征。

　　十(shí)二生(shēng)肖是由(yóu)十一种来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有(yǒu)传说中(zhōng)的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动(dòng)物(wù)的(de)习性来分配各个地支(zhī)，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动(dò全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制ng)物，因此以子(zi)时(shí)(午夜(yè)11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古文献记载(zài)未(wèi)解决十(shí)二生肖(xiào)的(de)文化源头，古今学者对(duì)此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近(jìn)的恒星分为(wèi)二十八(bā)星宿(sù)。

　　二十八宿分(fēn)别代表(biǎo)一种动物。

　　古代(dài)将周天等(děng)分十二分，用十二支表示，而(ér)十二支(zhī)配(pèi)属生肖，生肖与二(èr)十(shí)八星宿存在对应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二十八(bā)种动物配属(shǔ)二(èr)十八(bā)星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在(zài)《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八(bā)宿配动物(wù)即前十(shí)二属加一倍(bèi)者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也(yě)，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现(xiàn)十二(èr)生(shēng)肖为(wèi)基础凑(còu)齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免(miǎn)有(yǒu)附(fù)会，二八星宿配(pèi)动物的记(jì)载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六(liù)岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物兴衰和(hé)动(dòng)物(wù)生活环境存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物(wù)在不同年份的生(shēng)活(huó)条件(jiàn)大不相(xiāng)同，不(bù)同年(nián)份出生的人(rén)如(rú)能(néng)模仿当年生长(zhǎng)旺盛的(de)动物，从而形(xíng)成生肖动(dòng)物，以此(cǐ)推定动物(wù)兴(xīng)衰与(yǔ)木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社会的先民常全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制用(yòng)某种动(dòng)物(wù)、无生(shēng)物或自然现象的图形作为本氏族(zú)的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形象就是远(yuǎn)古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族(zú)的(de)图(tú)腾则有龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常(cháng)可见。

　　其中可(kě)分两类，即(jí)六畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和(hé)六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇(shé)猴），前(qián)者(zhě)是人们为了经济目的(de)而驯(xùn)养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人类生活，先(xiān)民(mín)对(duì)其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为(wèi)本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛(máo)道彝的十二兽(shòu)历法将人与(yǔ)纪历十二(èr)兽同列(liè)，是原(yuán)始人人兽不分的(de)思想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二(èr)兽(shòu)历纪日并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教(jiào)熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是(shì)各部落(luò)图腾(téng)，绝非真(zhēn)有降龙(lóng)伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人(rén)信(xìn)服(fú)的学说。

外(wài)来说

　　清代赵(zhào)翼(yì)在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流(liú)传(chuán)于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代(dài)西域诸(zhū)国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国(guó)也有类似(shì)的十(shí)二生(shēng)肖，仅动物(wù)不同，由此(cǐ)生肖(xiào)也许并非起源(yuán)于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的出(chū)土推翻此说，世(shì)界各国都有类似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖(xiào)中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一(yī)种观(guān)念阐(chǎn)释系(xì)统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使别人感到很(hěn)拘谨，他们经常患得患失(shī)，不过他们有很强(qiáng)的承受能力(lì)。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不(bù)会轻(qīng)易受他人(rén)或环境(jìng)的影响，按(àn)照自已意念和(hé)能力(lì)做事(shì)。生肖猪性格(gé)沉稳，心地(dì)善良，善(shàn)解人意。他全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制们只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪人特(tè)别(bié)容易从当(dāng)下(xià)短暂的痛苦中(zhōng)解(jiě)脱出来。

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