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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里(lǐ)面(miàn)高山(shān)流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若(ruò)流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗山流水”比喻知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面游览(lǎn)时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞(zhì)留(liú)在岩石之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高(gāo)潮(cháo)时(shí)便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是一座高(gāo)峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在(zài)旋(xuán)律之(zhī)外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的(de)真是完全(quán)一样，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并(bìng)约(yuē)好第二(èr)年再(zài)相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子(zi)期(qī)时，得知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自(zì)己从不离身(shēn)的(de)古琴，从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动(dòng)听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐(lè)，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲(qū)恐怕(pà)是高山流(liú)水(shuǐ)，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听(tīng)得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯(bēi)子(zi)底下会(huì)有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子(zi)从上面(miàn)到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也(yě)好饭(fàn)店也好他(tā)们会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然(rán)后给这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一(yī)个专业术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比(华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗bǐ)较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹(zhú)签，一(yī)根细(xì)棍子，就是简单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断(duàn)发展，采耳(ěr)无论(lùn)在(zài)技告哪术延深方(fāng)面，还是(shì)在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦(yì)不(bù)被湮没(méi)，得(dé)到了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高(gāo)超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都更是大街(jiē)小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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