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室外残疾人坡道坡度规范要求,室外残疾人坡道一般不超过

室外残疾人坡道坡度规范要求,室外残疾人坡道一般不超过 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也(yě)有门派(pài),不同门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样(yàng)。把内(nèi)脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了(le)赶尸方法之后的事,没(méi)多久就开始火化(huà)也就没有这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是(shì)一种蛊术,科学的说(shuō)法是寄生(shēng)虫,一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫,养蛊分门(mén)别派,各自有各自的(de)方法,但万变(biàn)不离其(qí)宗,7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没有完全(quán)死亡,赶(gǎn)尸匠有办法用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中,蛊(gǔ)虫会(huì)产生(shēng)一定的电流给(gěi)特定的神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃的(de)主要作用是通过共振让蛊虫放电用的,人们听到了躲避并不是(shì)最(zuì)初的想法(fǎ),因(yīn)为(wèi)也(yě)有听到了反(fǎn)而过(guò)来(lái)看(kàn)的。这(zhè)种方式和19世(shì)纪(jì)科(kē)学家给(gěi)尸(shī)体通电来(lái)让尸(shī)体产生(shēng)动作的原理(lǐ)是一样的。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样
湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有?湘西赶尸最早的传(chuán)说并不(bù)是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大战,而是在《山海经大(dà)荒西经(jīng)》中就有记载(zài):有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山(shān),有人(rén)名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指在外(wài)地客死他乡的人回(huí)家的(de)方式,古代曾有鸟载人归的传说,在四川三星堆中发现的一(yī)些法器,其(qí)实就是盛放(fàng)尸体的(de)东(dōng)西。

在(zài)远古(gǔ)时代,人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊,五脏掏空,尸体则(zé)是(shì)悬挂(guà)在一根很长(zhǎng)的绳索上,身体各个部位通过钢针缝合(hé),脚下是一个铁质的滑轮(lún),顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

室外残疾人坡道坡度规范要求,室外残疾人坡道一般不超过>赶尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸(shī)

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体,就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个篓子,篓子(zi)里就是处理过的(de)内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一样,那个时候(hòu)马(mǎ)车都很少(shǎo),而(ér)湘(xiāng)西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现(xiàn)目的,由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音,因此赶尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做(zuò)咒语(yǔ)的东西(xī),借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已经相关固(gù)定尸体的(de)铁器。不过(guò)后来(lái)有人(rén)则简(jiǎn)化了(le)程序,把(bǎ)死(sǐ)人处理(lǐ)后用活人(rén)冒充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道(dào)。

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不一样(yàng)
湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事,更多的来自(zì)影(yǐng)视(shì)剧里面,特别是(shì)恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关(guān)于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱,然(rán)后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候(hòu),对于这个事情,我特地跑(pǎo)去问(wèn)父(fù)母,到底(dǐ)有没有赶尸(shī)这个(gè)事,父亲找来书籍(jí),跟我讲,古人都有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思想,一旦(dàn)一个人客死异(yì)乡(xiāng),那(nà)么不管(guǎn)隔的(de)多远(yuǎn)也要想办法把尸体送(sòng)回家(jiā)乡,因为古人认为,人(rén)是(shì)有三(sān)魂七魄(pò)的(de),一旦在(zài)外(wài)面(miàn)去世,若是不将(jiāng)尸体运回故乡(xiāng),会使得(dé)魂魄没法(fǎ)回去,也没法(fǎ)去“阴(yīn)间(jiān)”报道,这样就会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样(yà室外残疾人坡道坡度规范要求,室外残疾人坡道一般不超过ng)的传统,再加上古代不像现在这样交通发(fā)达。在古代,很(hěn)多地方交通闭塞,甚至很多地方之间还隔着高山峻岭,要是想把尸体运送(sòng)回(huí)去,会(huì)特别费工(gōng)夫(fū),“赶尸”这样的(de)一个职业就出现了。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有? 不同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一样
湘西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的思想里,这样既能将尸体(tǐ)运回(huí)去,又能让死者魂(hún)归故里,这也是电视剧里,赶(gǎn)尸(shī)的人,会一边(biān)摇铃(líng)铛,一边撒纸钱(qián)的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂(hún)铃,免得魂魄给走失(shī)了,有(yǒu)招(zhāo)魂铃(líng)的指引,魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱,就是(shì)为了(le)让路过的孤(gū)魂(hún)野鬼,还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手,放魂魄回家(jiā),不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个(gè)职业,更多的见于民间,但是在清朝,也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者,目的(de)是(shì)帮助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能把尸体运回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑犯(fàn)的处(chù)决,不(bù)一定是在犯(fàn)人的老家,这样当(dāng)死刑犯去世之后(hòu),尸体就(jiù)得运回(huí)犯(fàn)人的老家,要(yào)是(shì)专门派人去送,不仅(jǐn)费人,还费钱(qián)。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这种事,毕竟这个是(shì)很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人,让他们帮忙(máng)运送死(sǐ)刑犯(fàn)的(de)尸(shī)体(tǐ)回(huí)家,通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是分工(gōng)明确的(de),会有两人组成(chéng),一个人(rén)负责赶尸一个人负责引路(lù),而且(qiě)两个(gè)人在路(lù)上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng),一般只能住在(zài)荒郊野外,是不能去有人居住的地方(fāng),有人意外(wài)在(zài)野外看到了赶尸人,这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色(sè)彩。

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一(yī)样
湘西赶尸

但是(shì)当时清朝(cháo)官方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人,并不是一样的,湘西赶(gǎn)尸(shī)人显的更(gèng)神秘一些,在(zài)湘西流(liú)传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法:
首(shǒu)先,三赶,就是(shì)那种(zhǒng)被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外(wài)死亡(wáng)的人,这三种是可(kě)以赶的。

三不赶,就是指非正常死亡的,比如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊(diào)、被雷劈(pī)死、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸体不全的,不能赶。总的(de)说(shuō),就(jiù)是被迫(pò)死的可以赶,若是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样
湘西赶尸

什么人能从事这个职业?
当然(rán)赶尸(shī)人这(zhè)个职业(yè),也(yě)不是(shì)什么人都能做的(de),赶尸人(rén)收徒弟,徒(tú)弟必(bì)须满足三个基本条(tiáo)件:胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件,又想去学习(xí)赶(gǎn)尸,那么就需要进一步筛选,需要进行三项测试(shì):

第一项测试(shì):就是(shì)让一个人站太阳底下,盯着太阳看,同时旋(xuán)转,然后突(tū)然喊停,被测试者,若是(shì)能正常(cháng)分辨东南西(xī)北(běi),那么就(jiù)过关。

第二项测试:就是(shì)让测试者挑一副重担,要是能挑起来,并送(sòng)到指定的(de)地点,就表示测试者(zhě)体力达(dá)标。

第三项测试(shì):就是让(ràng)测试者晚(wǎn)上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来(lái),若(ruò)是能取回来,表示测试者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的(de)人,才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘西(xī)才有(yǒu)?
很多人可能会(huì)疑惑,克(kè)死异乡(xiāng)的并(bìng)不只是在(zài)湘西(xī)那边才有,但是(shì)为啥(shá)在其他地(dì)方并没有(yǒu)听说这种职(zhí)业(yè)呢?

其实(shí),这个要说起(qǐ)来,还是跟湘西(xī)的地理环境有关,在湘西有专门的供赶(gǎn)尸(shī)人休息的(de)旅店,但是在其(qí)他地方是没有(yǒu)这样的(de)地(dì)方的。

第(dì)二,其他地方,一般是不(bù)允(yǔn)许外来的尸体进村的,而在湘(xiāng)西,大(dà)路都(dōu)是绕村的,这样赶尸(shī)人压根就不(bù)用进村。

第三,其他地(dì)方,人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌,一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来,被冲(chōng)撞了了,会影响到(dào)。

正(zhèng)是由于(yú)有这(zhè)些因素,所以在其他地方,赶尸没(méi)法盛行起来。最后(hòu),随着交通越(yuè)来越便利,赶尸这(zhè)个职业(yè),也(yě)慢慢的消(xiāo)失在了历(lì)史的长河(hé)中,毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸,再远都可(kě)以通过交通工具来(lái)完成。

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