关于鬼(guǐ)吹(chuī)灯(dēng)真正的作者(zhě)不敢承认,鬼吹(chuī)灯真(zhēn)正的尸仙,鬼吹(chuī)灯最(zuì)恐怖(bù)的一(yī)部的最新生(shēng)活经验内(nèi)容如(rú)下(xià)：

　　鬼(guǐ)吹灯真正的作者不敢承认鬼吹灯真(zhēn)正的作者不敢(gǎn)承认(rèn)，其实鬼吹灯作(zuò)者是(shì)天下霸唱，本(běn)名张牧野。

　　1、鬼吹灯真正(zhèng)的作者不敢承(chéng)认，其(qí)实鬼吹灯作者是天下霸(bà)唱，本名张牧野。鬼吹(chuī)灯(dēng)是一个系列(liè)形(xíng)式的文字冒险(xiǎn)故(gù)事，以一(yī)本家传的(de)秘书残卷(juǎn)为(wèi)引。“人(rén)点(diǎn)烛，鬼吹(chuī)灯”是传(chuán)说中摸金派的不(bù)传之秘，意为进入古墓之中先在东南角点燃(rán)一支蜡烛才能开(kāi)棺，如果蜡烛熄灭(miè)，须(xū)速速退出，不可取一物。相(xiāng)传剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么这是(shì)祖师爷所定的一(yī)条活(huó)人(rén)与(yǔ)死人的契(qì)约，千年传承，不得(dé)破。

　　2、鬼吹(chuī)灯真(zhēn)正的尸(shī)仙其实当时的尸(shī)仙(xiān)应(yīng)该是封师(shī)古。准确(què)地来(lái)说应该是封(fēng)师古体内(nèi)的尸藓，封师古在乌羊王陵寝中被(bèi)乌羊(yáng)王(wáng)寄生，其(qí)实乌羊(yáng)王才算是真正(zhèng)的尸仙，乌羊王(wáng)以杀证道，陵(líng)寝中又(yòu)让千人陪葬，但是后来被封师古挖断地脉没能成仙，不过由于当时的封师古道行不够，于是(shì)才会(huì)被尸藓寄生了，最后被(bèi)来到此(cǐ)处的胡八一用(yòng)龙符引雷火炸了(le)。

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　　鬼吹灯真(zhēn)正的作者不敢承认鬼吹灯真正(zhèng)的作者不敢承认，其实鬼吹灯(dēng)作者(zhě)是天下霸唱(chàng)，本(běn)名张(zhāng)牧野。

　　1、鬼(guǐ)吹灯真正(zhèng)的作者不敢(gǎn)承认，其实鬼吹灯作者是天下霸唱，本(běn)名(míng)张(zhāng)牧野。鬼(guǐ)吹灯是一个系列形式的文字冒险故(gù)事，以一本家传的秘(mì)书残(cán)卷为引。“人点烛，鬼吹(chuī)灯”是传说中(zhōng)摸金派的不传之秘，意为进(jìn)入古墓之中(zhōng)先(xiān)在东南角(jiǎo)点燃一支(zhī)蜡烛才(cái)能开(kāi)棺，如果(guǒ)蜡烛熄灭(miè)，须速速退出，不可(k剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么ě)取一物(wù)。相传这是祖师(shī)爷所定的一条活人与死人的契约，千年传承，不(bù)得(dé)破。

　　2、鬼吹灯真正的尸仙其(qí)实当时的尸仙应该是封师(shī)古。准(zhǔn)确地(dì)来说(shuō)应该是(shì)封(fēng)师古体内的(de)尸藓，封师古(gǔ)在乌羊(yáng)王陵寝(qǐn)中(zhōng)被(bèi)乌羊(yáng)王寄生，其实乌(wū)羊王才算(suàn)是真正的尸仙，乌羊王以杀证道，陵寝中又(yòu)让千人陪(péi)葬，但(dàn)是(shì)后来被封师古挖断地(dì)脉没能成仙，不过由于当时的封师古道(dào)行不够，于是才会被尸(shī)藓(xiǎn)寄生了，最后被来到此处的胡八一用龙符引雷火炸(zhà)了。

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