京剧(jù)的角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲(qū)表演行当的主要类型之一，除(chú)净、丑(chǒu)以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按(àn)其扮演的人(rén)物的(de)年(nián)龄、身份、性格特征和(hé)表演特(tè)点，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸(liǎn)的(de)武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不同(tóng)年龄、性格、身(shēn)份的女性(xìng)的(de)一(yī)类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以工架(jià)为主的(de)架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥(ní)”或“末(mò)尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元(yuán)杂剧(jù)所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末(mò)”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题(tí)的开场(chǎng)外，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社会地位低(dī)下的次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧(jù)“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来(lái)，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三(sān)个家门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都(dōu)有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色(sè)，主(zhǔ)要可分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中(zhōng)的(de)重要行当之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生(shēng)):即中年以(yǐ)上(shàng)的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与身份的不同，可分(fēn)为(wèi)安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派(pài)老生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的须(xū)生，如(rú)扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的(de)武(wǔ)打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳(yàn)为(wèi)特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长的女性(xìng)。数学中e等于多少，高中数学中e等于多少p>

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演唱，多(duō)为(wèi)中老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸;以工(gōng)架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格上均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司(sī)引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑(chǒu)行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的(de)武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧，中国五大戏曲(qū)剧(jù)种之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国(guó)国粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来自(zì)湖(hú)北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷内开始快速(sù)发展，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界各地，成为介绍(shào)、传(chuán)播中国(guó)传统艺术纯(chún)尘(chén)文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京剧(jù)被列入“人类非物质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和(hé)发展，不是某个人凭空臆(yì)造的(de)产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧(jù)中岩塌角色的不(bù)断分析、判(pàn)断，作出评价，才(cái)逐步形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料(liào)记(jì)载(zài)，脸谱系(xì)由唐(táng)朝乐舞大(dà)面（传统戏曲(qū)角色行当之一(yī)，是京剧和某些地方戏中净的别称(chēng)）所(suǒ)戴面具和(hé)参军戏(xì)副净(jìng)的(de)涂面逐渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成之(zhī)后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的(de)贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面(miàn)具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全(quán)国性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由(yóu)简至繁(fán)，可以看出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样(yàng)，是和演(yǎn)员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏(xì)曲史上，虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传(chuán)广，深受(shòu)人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众(zhòng)基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和(hé)夸张(zhāng)的艺(yì)术，常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低(dī)曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现气(qì)质，用“印堂(táng)纹(wén)”的不同图案(àn)象(xiàng)征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一种类(lèi)型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以(yǐ)称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来(lái)源，一般的说(shuō)法(fǎ)是来自(zì)假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或某种特(tè)殊类型(xíng)的人(rén)物为(wèi)采用某些色(sè)彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如(rú)关(guān)羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝(lán)色(sè)或(huò)绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁(zào)的人物，如(rú)窦尔敦、马武(wǔ)等；白色(sè)的(de)脸谱(pǔ)一般(bān)表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧中角色的(de)五官部(bù)数学中e等于多少，高中数学中e等于多少位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中(zhōng)人的性(xìng)格(gé)、心理和生理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧(jù)的情节(jié)服务(wù)，可是发(fā)展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到(dào)深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族(zú)特色的、以人(rén)的面部为表(biǎo)现(xiàn)手段的图(tú)案艺术了(le)。

　　参考资(zī)料(liào)：百度(dù)百科-京剧(jù)

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