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念天地之悠悠的(de)下一句(jù)是(shì)什么，念天地之悠悠(yōu)的(de)下一句是什么诗(shī)句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州之一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代(dài)那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重视人才的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久远和空(kōng)间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂是一个具有政治见(jiàn)识和(hé)政治才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不(bù)少弊(bì)政，常常提(tí)出批评意见(jiàn)，不为(wèi)武则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他(tā)的(de)政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年(nián)，契(qì)丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委(wěi)派(pài)武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在武攸(yōu)宜幕府担任参(cān)谋，随军出(chū)征。

　　武攸(yōu)宜为ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作前驱以(yǐ)击敌，武(wǔ)不(bù)允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武(wǔ)进言，不(bù)听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士(shì)藏(cáng)用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属(shln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式ǔ)四川）人。

　　唐(táng)代文学(xué)家、诗人，初(chū)唐诗(shī)文革新人物(wù)之(zhī)一(yī)。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾(shí)遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司(sī)马承祯(zhēn)、卢藏用、宋(sòng)之问(wèn)、王适、毕(bì)构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年(nián)）举(jǔ)进士，以(yǐ)上书论(lùn)政得到(dào)女皇武(wǔ)则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗(yí)，直(zhí)言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而(ér)株(zhū)连(lián)下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解(jiě)官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武(wǔ)三思指使射洪(hóng)县(xiàn)令(lìng)罗织(zhī)罪名，加以迫(pò)害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远(yuǎn)，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的有《登幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌(gē)》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十八(bā)首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是什(shén)么(me)

　　念天地(dì)之悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见(jiàn)古代招贤的圣(shèng)君，向后不(bù)见(jiàn)后(hòu)世求才的明君(jūn)。

　　想到只有那(nà)苍茫天地(dì)悠悠无限，自己止不(bù)住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十(shí)二(èr)州(zhōu)之一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北京(jīng)市(shì)大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前伏没(méi)高(gāo)：过去(qù)。

　　古人：古代那些能(néng)够礼(lǐ)贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重(zhòng)视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识(shí)和政(zhèng)治才(cái)能，他言敢谏，但没(méi)有被武(wǔ)则(zé)天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古(gǔ)人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　”这是(shì)一声(shēng)人生短暂的(de)感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不(bù)能不感到(dào)人(rén)生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过(guò)隙，转瞬之间就(jiù)消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可以引出(chū)及时行(xíng)乐的颓(tuí)废思想，也可以引(yǐn)发加倍努(nǔ)力奋斗的(de)志气。

　　自古以来有多少仁人(rén)志士(shì)并(bìng)不因感到人生短(duǎn)暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐(táng)，反而更加(jiā)振作精神，使自(zì)己有限的(de)一(yī)生(shēng)取得接近无限的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式种(zhǒng)积极(jí)态度，所以他才“怆(chuàng)然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一(yī)股积(jī)极奋发欲有(yǒu)所作(zuò)为的豪气，所以才能(néng)引起我们的共鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不(bù)得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉之(zhī)气油然而(ér)生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变化(huà)的(de)音节，更(gèng)增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有(yǒu)对(duì)幽州台作一字描(miáo)写，而只是登台(tái)的(de)感(gǎn)慨，却(què)成为千(qiān)古名(míng)篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是(shì)具(jù)有(yǒu)“汉(hàn)魏风骨”的(de)唐(táng)代(dài)诗歌的先驱之作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的(de)形式主义诗风具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上，其(qí)意境(jìng)雄浑，视野(yě)开(kāi)阔，使得诗人的自(zì)我形(xíng)象更加(jiā)鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在(zài)人们面前展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗(shī)的前三(sān)句粗笔勾(gōu)勒(lēi)，以(yǐ)浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深(shēn)邃(suì)、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情主(zhǔ)人(rén)公——诗人(rén)慷慨悲壮的(de)自我形象站到(dào)了画(huà)面(miàn)的主位上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写(xiě)空间(jiān)的辽阔无(wú)限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余(yú)弗及(jí)兮(xī)，来(lái)者吾(wú)不闻(wén)。

　　”此诗(shī)语句即从此化出(chū)，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是由(yóu)自己在现(xiàn)实生(shēng)活中的遭遇(yù)触发的，但(dàn)是其客观意义却远(yuǎn)远超越了他自身以至(zhì)他所处(chù)的时代(dài)的范围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在(zài)这首诗(shī)里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人生的执着追求中产(chǎn)生(shēng)的喟叹

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