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　　“三晋大地”有两种意思(sī)：1、指中国(guó)的(de)战(zhàn)国(guó)时(shí)期的赵(zhào)国、魏国、韩国(guó)三国的合(hé)称，作为(wèi)地理名词指赵、魏、韩三国故(gù)地。

　　2、指山西省。

　　战国初(chū)韩、赵(zhào)、魏三分晋(jìn)，山(shān)西又有“三晋”之称(chēng)。

　　赵氏(shì)、韩(hán)氏、魏氏原(yuán)为晋国六卿，公元前(qián)453年，三家(jiā)联手在晋阳城打(dǎ)败晋国执政(zhèng)智氏，此后(hòu)三家逐步瓜分晋国，前403年(nián)，周天子承认三(sān)家为(wèi)诸侯，史称“三家分晋”。

　　因此，在《战(zhàn)国策》、《史记》、《资治通鉴》等书中，将赵(zhào)、魏、韩三国合称为三晋，其地约当今(jīn)之山(shān)西省(shěng)、河南(nán)省中部北部、河(hé)北(běi)省南部中部(bù)。

　　现在三晋统指山西。却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念>

三晋(jìn)大地指(zhǐ)的是(shì)那三个地方?

　　三晋大地不是指(zhǐ)那三个(gè)地(dì)方。

　　三晋有两种意思：

　　1、是指中(zhōng)国的战(zhàn)国(guó)时期的赵国(guó)、魏国、乱含韩国三国的(de)合称，作为地理名词指赵、魏(wèi)、韩三国故地。

　　2、是指山西省。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　三晋(jìn)文化

　　从现有的文献看，道家的传播(bō)大体可分为南北(běi)两大方面。

　　北方方面又分为以(yǐ)三晋之地的(de)文(wén)子(zi)一支(zhī)和齐国的黄老学派(pài)一支，其共同特点是以“道(dào)”为(wèi)根本(běn)重建人文(wén)世界，具(jù)有明显的“入世(shì)”倾向。

　　南(nán)方一系则为庄子(zi)代表，发展《老子》去“欲(yù)”之说，进而将“长生(shēng)久视”的取向扭转为精神的自(zì)由亦(yì)即“逍(xiāo)遥”，表现出明显(xiǎn)的“出世”倾向(xiàng)。

　　北方(fāng)系的(de)三晋的一支(zhī)有《文子》一书。

　　过去普遍认为《文子(zi)》是伪书，是后人摘抄《淮南子》凑成的篇章。

　　《文子指陪扰》主要从《老子》的无(wú)为、尚虚、贵柔(róu)及主(zhǔ)在人后的宗旨出发，推阐出一番道家的(de)治世之道(dào)。

　　古(gǔ)本(běn)《文子(zi)》假托周(zhōu)平(píng)王与文子(zi)对(duì)话(huà)。

　　学者(zhě)认为(wèi)，这不唯(wéi)旦是无谓的设(shè)辞，文子(zi)是(shì)晋人，而且是史官出身，他的学术背(bèi)景(jǐng)正以三晋的史学为背景(jǐng)，这与(yǔ)我们对老子学术背景认(rèn)识有一致处。

　　而且，据魏启鹏先生考察，睡虎(hǔ)地(dì)出土的秦代竹(zhú)简《为吏之道(dào)》中，即含有文子之学的内容(róng)，即是说(shuō)文(wén)子之学在北方(fāng)的影响直至秦国。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-三(sān)晋

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