非练(liàn)实不食的(de)练实是什么意思，练实指(zhǐ)的(de)是什么是(shì)练实是竹子开(kāi)花(huā)后结的(de)果(guǒ)实的。

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非练实不食(shí)的练实(shí)是什么意思，练实指的是什(shén)么

　　练实是竹子开花(huā)后结的(de)果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於(yú)北(běi)海，非梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把(bǎ)生(shēng)丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习(xí)，多次(cì)操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验(yàn)多，精熟：老练、适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台熟(shú)练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结(jié)的(de)果：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇(piān)，用篇(piān)首的(de)两个字作为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论(lùn)人应(yīng)怎样(yàng)去认识(shí)外物。

　　全篇(piān)由两(liǎng)大部分组成。

　　前(qián)一部(bù)分写北海海神(shén)跟(gēn)河(hé)神的(de)谈话，一(yī)问一答一气呵成，构成(chéng)本(běn)篇的(de)主体(tǐ)。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是(shì)东周战国中期(qī)著名的思想家、哲(zhé)学家和文(wén)学家。

　　创立了(le)华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物，是道家(jiā)学(xué)派的主要代表(biǎo)人物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通假字吗(ma)

　　不(bù)是通假字(zì)，练实(shí)是(shì)指竹(zhú)子开花后(hòu)结的(de)果(guǒ)实。

　　出自战国庄子(zi)《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲(yù)代子相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南(nán)方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非(fēi)练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮(yǐn)。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相(xiāng)，庄子(zi)前(qián)往看望他。

　　有(yǒu)人(rén)对惠子说：“庄(zhuāng)子来(lái)梁国，是(shì)想取代(dài)适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台你做宰(zǎi)相。

　　”于是(shì)惠子恐慌(huāng)起来(lái)，在都城(chéng)内搜寻(xún)庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎(hū)御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方有(yǒu)一种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞(fēi)到北(běi)海去，不是(shì)梧桐树(shù)不栖息(xī)，不(bù)是竹子(zi)的果实不吃，不是甜美的(de)泉水不(bù)喝。

　　在此时(shí)猫(māo)头(tóu)鹰拾到一只腐臭的(de)老(lǎo)鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出(chū)‘喝(hē)！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你(nǐ)也想用你的(de)梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心(xīn)是(shì)讨论(lùn)人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事(shì)物的复杂性，即事(shì)物(wù)本身的相(xiāng)对性(xìng)和认知(zhī)过程的变异性(xìng)，指出了认知(zhī)之不易(yì)和准(zhǔn)确(què)判断的困(kùn)难。

　　但篇(piān)文(wén)过分强(qiáng)调了事物(wù)变化(huà)的不定(dìng)因(yīn)素(sù)，因而最终仍(réng)只能顺物自化，返归无为(wèi)，这(zhè)便是庄(zhuāng)子的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地(dì)讥讽了(le)醉心于功名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功(gōng)名利禄(lù)的态度(dù)。

　　文章善于运(yùn)用比喻(yù)，庄子(zi)将(jiāng)自(zì)己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃(qì)功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于(yú)功名利禄且无(wú)端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家(jiā)、哲学家和(hé)文学家(jiā)。

　　姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦说子(zi)沐(mù)），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了(le)华夏(xià)重(zhòng)要的哲学适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台学(xué)派庄学(xué)，是继(jì)老子之(zhī)后，战(zhàn)国时期道(dào)家(jiā)学派的代表人(rén)物，是道家学派(pài)的主要代表人物(wù)之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄子的(de)想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变(biàn)，能把一(yī)些微妙(miào)难言的哲理(lǐ)说得(dé)引人入(rù)胜。

　　他的作品被人(rén)称之为(wèi)“文学的哲(zhé)学，哲(zhé)学(xué)的文学”。

　　代表作品(pǐn)为(wèi)《庄子》，其(qí)中的名篇(piān)有《逍遥(yáo)游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-庄子

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