作(zuò)家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读书，中学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文(wén)学士学(xué)位后再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任(rèn)教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂(suì)举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国(guó)现代作家许(xǔ)地(dì)山的(de)作品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写，真(zhēn)实地记(jì)录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的情(qíng)景(jǐng)，通(tōng)过谈论花(huā)生的好处，借物(wù)喻(yù)人(rén)，揭示(shì)了(le)花生不图(tú)虚(xū)名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面而(ér)对别人没有(yǒu)好(hǎo)处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会的人生理(lǐ)想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世(shì)前一年于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之间(jiān)的关系；医学和道(dào)教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇(fù)女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗记述(shù)。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的(de)定(dìng)义(yì)，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台(tái)湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学(xué)饿(è)毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗(zōng)教学(xué)院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者(zhě)。心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究(jiū)硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学活(huó)动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作(zuò)品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等(děng)，与印(yìn)度文(wén)学(xué)有(yǒu)关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国(guó)现代作家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作(zuò)者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做(zuò)只讲体面而对别人(rén)没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会(huì)的人生理想和心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之(zhī)间的关(guān)系；医学和(hé)道教的(de)关系；宗教对妇(fù)女的态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的(de)议(yì)论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价(jià)值(zhí)和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-许地山

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