子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜这句(jù)话是什么意(yì)思是小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该的。

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子(zi)不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么意思

　　出(chū)自《三字(zì)经(jīng)》，是中国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译(yì)文(wén)，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父(fù)之(zhī)过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性(xìng)本身都是善(shàn)良的。

　　天性也都(dōu)相(xiāng)差不多，只(zhǐ)是后天所处(chù)的环境不同(tóng)和所(suǒ)受教育不同(tóng)，彼此的习性才形成了(le)巨(jù)大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方(fāng)法就是要专心一致(zhì)地(dì)去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾(céng)三次搬家，是(shì)为了使孟子有个好的学(xué)习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟(mèng)母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧教(jiào)育(yù)儿子很有方法，他教育的五个儿子(zi)都很(hěn)有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父母(mǔ)的过(guò)错。

　　只是(shì)教育(yù)，但不严格(gé)要(yào)求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学(xué)习，是很不(bù)应该的。

　　一个(gè)人倘若小时(shí)候不好好学习，到(dào)老(lǎo)的时候(hòu)既不(bù)懂做人(rén)的道理，又无知识，那么到老(lǎo)的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而人要(yào)是不懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技能来实现自己(jǐ)的价(jià)值，就不懂得礼仪，不能成倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例才(cái)。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候(hòu)就要亲(qīn)近老师(shī)和朋友，以便(biàn)从(cóng)他们(men)那里学(xué)习到(dào)许多为人处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就(jiù)知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融(róng)四岁时，就知(zhī)道把大的(de)梨(lí)让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理(lǐ)，是每个(gè)人从小(xiǎo)就应(yīng)该知(zhī)道(dào)的。

子不学,非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不(bù)知义“的意思是(shì)：小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时(shí)候不好好(hǎo)学习，到(dào)老的(de)时候既(jì)不懂做人运耐的(de)道理(lǐ)，又(yòu)无(wú)知(zhī)识，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美(měi)的器物；人若是(shì)不学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成(chéng)才。

　　子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是(shì)什么意(yì)思是小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该(gāi)的。

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子不学,非所宜(yí)什(shén)么(me)意(yì)思，子不学(xué),非所宜(yí)这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的(de)传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻(lín)处。

　　子(zi)不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执(zhí)。

　　融(róng)四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身都是(shì)善良的。

　　天性也(yě)都(dōu)相(xiāng)差(chà)不(bù)多，只是后天所处的环境不同和(hé)所受教育不同，彼此的习性(xìng)才形成了巨大的差别。

　　如(rú)果从小(xiǎo)不好好教(jiào)育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要(yào)的(de)方(fāng)法就是(shì)要专心(xīn)一致地去教(jiào)育孩子(zi)。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是(shì)为了使孟子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟母就折断了织布的(de)机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹(yǔ)钧教育(yù)儿子很有方(fāng)法(fǎ)，他(tā)教(jiào)育(yù)的五个儿子都(dōu)很有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃(chī)穿，而不(bù)好好教育(yù)，是父(fù)母的过错(cuò)。

　　只是教育，但不严格要求(qiú)就(jiù)是(shì)做老师(shī)的(de)懒惰了(le)。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习(xí)，到(dào)老的时候既不懂做(zuò)人的道(dào)理，又(yòu)无知识，那么到老(lǎo)的时候都(dōu)很难有所作为的。

　　玉不(bù)打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习(xí)，以(yǐ)自己的(de)知识、技(jì)能(néng)来实现自己(jǐ)的价(jià)值，就不懂得(dé)礼仪，不能(néng)成才(cái)。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋友，以便从(cóng)他们那里学习到(dào)许多为人处事的礼节(jié)和知(zhī)识。

　　东汉(hàn)人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲(qīn)，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都应该(gāi)实行和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代人孔融(róng)四岁时，就知道把大的(de)梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人(rén)从(cóng)小(xiǎo)就应该知(zhī)道的。

子不(bù)学,非所宜倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜(yí)。

　　又不(bù)学,老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢,不(bù)成器,人不学不知义“的意思是(shì)：小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不(bù)应(yīng)该的(de)。

　　一(yī)个(gè)人倘若(ruò)小时(shí)候不(bù)好好(hǎo)学(xué)习，到老的时候(hòu)既不懂做人运耐的道理，又无知(zhī)识(shí)，能有(yǒu)什么用呢(ne)？玉不打磨雕(diāo)刻(kè)，不会成(chéng)为精(jīng)美的器物；人若(ruò)是不学(xué)习(xí)，就(jiù)不(bù)懂得(dé)礼仪(yí)，不能(néng)成(chéng)才。

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