子(zi)不学,非所宜(yí)什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思(sī)是小(xiǎo)孩子不(bù)肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

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子不学,非(fēi)所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是(shì)什么意思(sī)

　　出自《三(sān)字经》，是(shì)中国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容及(jí)译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五(wǔ)子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知(zhī)。

　　人出(chū)生之初，禀(bǐng)性(xìng)本身(shēn)都是(shì)善良的。

　　天性也都相差不(bù)多，只是后天所处的(de)环境(jìng)不同和所受教育不同(tóng)，彼此的习性才(cái)形成了巨(jù)大的差别。

　　如(rú)果(guǒ)从(cóng)小不好好教育，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重要的方法就(jiù)是要(yào)专心一致地(dì)去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾(céng)三次(cì)搬家，是为(wèi)了使(shǐ)孟子有个(gè)好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习(xí)，孟母就折断了织(zhī)布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕(yàn)山人窦禹钧教(jiào)育儿子很有方法(fǎ)，他(tā)教育的(de)五个儿(ér)子都很有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃(chī)穿，而不好好教育(yù)，是父母(mǔ)的过(guò)错。

　　只是(shì)教育，但(dàn)不严格要求就是做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小(xiǎo)时候不好(hǎo)好学(xué)习(xí)，到老(lǎo)的时候(hòu)既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成(chéng)为精美的器物(wù)；

　　而人要(yào)是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就(jiù)要亲近老(lǎo)师和朋友，以便从他(tā)们那(nà)里学习到许多为(wèi)人处事(shì)的(de)礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父(fù)亲(qīn)，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母的人都应(yīng)该实行(xíng)和(hé)效仿。

　来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗　汉代人孔融(róng)四(sì)岁时，就知道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄长的道理(lǐ)，是每个人从小(xiǎo)就应该(gāi)知道的。

子不学,非所(suǒ)宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器(qì),人不(bù)学不(bù)知义(yì)“的意思是：小(xiǎo)孩(hái)子不(bù)肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好(hǎo)好学(xué)习，到(dào)老(lǎo)的(de)时(shí)候既不懂做人(rén)运(yùn)耐的道理，又无(wú)知识，能(néng)有(yǒu)什么用呢？玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器物；人(rén)若(ruò)是不学(xué)习(xí)，就(jiù)不(bù)懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么意思(sī)是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不应该的。

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子不学,非(fēi)所宜什么意(yì)思(sī)，子不(bù)学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么(me)意思(sī)

　　本文(wén)整理了(le)节选内容及译文，欢迎(yíng)大(dà)家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何(hé)为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不(bù)知(zhī)义(yì)。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也都(dōu)相差不多，只(zhǐ)是(shì)后天(tiān)所处的环(huán)境不(bù)同(tóng)和(hé)所受教育不同，彼此的习性(xìng)才形(xíng)成(chéng)了巨大(dà)的(de)差别。

　　如果(guǒ)从小不好好(hǎo)教育，善良的(de)本(běn)性就会变坏来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗。

　　为了使人不变(biàn)坏，最(zuì)重要的(de)方法就是要专心一致地去教(jiào)育孩子(zi)。

　　战(zhàn)国时，孟(mèng)子的(de)母(mǔ)亲，曾三(sān)次搬家，是为了使孟子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习(xí)，孟(mèng)母就折断了织(zhī)布的机杼(zhù)来(lái)教育孟子(zi)。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧教育(yù)儿(ér)子(zi)很有方法，他教育的五个(gè)儿子都(dōu)很有成就，同(tóng)时科(kē)举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女(nǚ)吃穿，而不(bù)好好(hǎo)教(jiào)育，是父母的过(guò)错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求就是(shì)做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候既(jì)不懂做人的(de)道理，又(yòu)无知(zhī)识，那(nà)么到老的时(shí)候都很难有所作为的。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨(mó)雕刻(kè)，不会成为精(jīng)美的器(qì)物；

　　而人要(yào)是(shì)不懂得学(xué)习，以自己的知(zhī)识、技能来(lái)实现自己的价值，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不(bù)能成才。

　　做儿(ér)女的，从(cóng)小时候就要亲(qīn)近老师和朋友，以便从(cóng)他们那里学习到许(xǔ)多为人(rén)处(chù)事(shì)的礼节和知(zhī)识。

　　东(dōng)汉人黄香九(jiǔ)岁时(shí)就知(zhī)道孝敬(jìng)父亲，替(tì)父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的(de)人都应(yīng)该实行和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代(dài)人孔(kǒng)融(róng)四岁时(shí)，就知道把大的(de)梨让给哥(gē)哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄长的道(dào)理，是每个人(rén)从小就应该知道的。

子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学(xué),非所宜(yí)。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢(zuó),不成器(qì),人不学不知(zhī)义“的意思(sī)是：小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小时候不好好学(xué)习(xí)，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会成为(wèi)精美的器物；人若是不(bù)学(xué)习，就不懂得礼仪，不(bù)能成(chéng)才。

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