高(gāo)山流水是(shì)什(shén)么意思服务项目，服务里面高山流水是什么(me)意思是高山流(liú)水比喻知(zhī)音难遇或(huò)乐(lè)曲高妙的。

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高山流水是什么意思服(fú)务项目，服务(wù)里面高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的(de)高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹(dàn)奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在临(lín)近的(de)一(yī)丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在(zài)山上砍柴的(de)钟子(zi)期也(yě)正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不(bù)自禁地发出了(le)由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙(yá)又(yòu)沉思(sī)于(yú)流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又在(zài)一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我心里想的(de)真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从不离(lí)身的古(gǔ)琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个杯子(zi)底下会(huì)有很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子流露(lù)杯(bēi)子(zi)从上面到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出(chū)的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好饭店也好他们会(huì)推出自己店里的特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名字(zì)，来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自己的(de)店里来(lái)消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思(sī)指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间(jiān)，民(mín)间的雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁(de)掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一(y雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁ī)般都(dōu)是(shì)就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位的群(qún)体，在巨(jù)大的工作压力(lì)下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采(cǎi)耳无论在(zài)技告(gào)哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域(yù)方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备(bèi)项(xiàng)目(mù)，由技术(shù)高(gāo)超的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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