吾妻(qī)之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美(měi)是什(shén)么意(yì)思，吾(wú)妻(qī)之美我(wǒ)者的美(měi)是(shì)什么用法

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八(bā)尺有余，而形貌昳(dié)丽(lì)。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾(qiè)曰：“吾(wú)孰(shú)与(yǔ)徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日，客从(cóng)外(wài)来，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰(yuē)：“徐公不俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大(bù)若君之美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自(zì)以为(wèi)不如(rú)；

　　窥镜而(ér)自视(shì)，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻(qī)之美我(wǒ)者，私(sī)我也；

　　妾(qiè)之(zhī)美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹(zōu)忌身长(zhǎng)五十(shí)四·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光艳美(měi)丽(lì)。

　　有(yǒu)一天早晨(chén)他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大妻子说：“我与城北(běi)的(de)徐公(gōng)相比，谁更美丽(lì)呢？”他(tā)的(de)妻(qī)子说：“您(nín)美极(jí)了，徐(xú)公(gōng)怎么能(néng)比得上您呢？城(chéng)北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相(xiāng)信自(zì)己（比徐公美），于是(shì)又(yòu)问他的(de)小妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美(měi)丽？”妾说：徐(xú)公(gōng)怎么能比(bǐ)得上您呢？第二天，有客人从外面来(lái)拜访(fǎng)，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐公相比，谁更(gèng)美丽(lì)？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是觉(jué)得(dé)自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为(wèi)我(wǒ)美(měi)，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约(yuē)前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时(shí)期齐国(guó)人(rén)。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田(tián)午时的大臣;齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐威王(wáng)，被任相国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇(zhèn))，号成(chéng)侯;后又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖励(lì)群(qún)臣吏(lì)民进谏，主张革新政(zhèng)治，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚(fá)奸吏(lì)，并选荐(jiàn)得力(lì)大臣坚守(shǒu)四境，从(cóng)此(cǐ)齐国渐强(qiáng)。

　　前(qián)360年前后，齐威(wēi)王(wáng)起用邹忌实行改(gǎi)革(gé)，“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期(qī)刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之(zhī)，自(zì)以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者(zhě)，畏我也；客之(zhī)美我者，欲有(yǒu)求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地(dì)端详他(tā)，自己觉得(dé)不如他美丽；照着镜子(zi)里(lǐ)的自己(jǐ)，更是觉得(dé)自己与徐公相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的妻(qī)子(zi)认(rèn)斗举为我(wǒ)美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；客人赞(zàn)美我美(měi)，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文(wén)章塑(sù)造了邹忌这样有自知之明，善(shàn)于思考，勇于(yú)进谏的贤士形象。

　　又表现了齐(qí)威王知(zhī)错能(néng)改，从谏(jiàn)如流(liú)的(de)明君形(xíng)象，和革除弊端，改良政治(zhì)的迫切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居上(shàng)者只有广空中碧开(kāi)言(yán)路，采纳(nà)群言(yán)，虚心(xīn)接(jiē)受批(pī)评(píng)意见并积极加以改正(zhèng)才有可能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开篇，继(jì)写邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻(qī)、妾、客(kè)人赞美自己的因为，并因小悟大(dà)，将生活小事与国大(dà)事(shì)有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的(de)方法(fǎ)婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王广(guǎng)开(kāi)言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效(xiào)果(guǒ)。

　　创(chuàng)作背景：春秋战(zhàn)国之(zhī)际，七雄并立，各(gè)国(guó)间的兼并(bìng)战争，各统治集(jí)团(tuán)内部新(xīn)旧势力的斗争(zhēng)，以及民众风起云涌的反抗斗争，都(dōu)异(yì)常尖(jiān)锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在政治舞台(tái)上。

　　他们以自(zì)己的(de)才能和学识，游(yóu)说于(yú)各国之间，有的主张连(lián)横，有的主张合纵(zòng)，所(suǒ)以，史称(chēng)这些(xiē)人为策士或纵(zòng)横家。

　　他们提出一定的政(zhèng)治(zhì)主张(zhāng)或斗(dòu)争(zhēng)策略，为某些统治(zhì)集团服务，并且往往利用(yòng)当时错(cuò)综复杂(zá)的(de)斗(dòu)争形势游说使诸侯采纳(nà)，施展着自己治国安(ān)邦的(de)才干。

　　各国统治者也(yě)认(rèn)识到，人心的向背，是国(guó)家政权能否巩固的决定(dìng)性因素。

　　失去了民(mín)心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他(tā)们争相招揽人才，虚(xū)心纳谏，争取(qǔ)“士(shì)”的(de)支持。

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