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君子性非(fēi)异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式出自哪里，君(jūn)子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是(shì)什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀(xún)子(zi)的《劝学》是历(lì)来为人们所传诵(sòng)的名篇，其中有(yǒu)些警句(jù)，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是(shì)意脉一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取之(zhī)颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗于人们熟悉的事(shì)物，又包含(hán)丰富的含义，因此，道理(lǐ)能说得浅显明白，发(fā)人(rén)深(shēn)思。

　　文中(zhōng)除少(shǎo)数地方(fāng)直接说明(míng)道理外，几乎(hū)都是比(bǐ)喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写(xiě)作上的一(yī)大特色。

　　由于(yú)创(chuàng)造比喻的(de)技巧很(hěn)高，因此这些比(bǐ)喻精警动(dòng)人。

君(jūn)子非生异也(yě)，善假(jiǎ)于物(wù)也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的(de)表述(shù)是：“君子(zi)生非(fēi)异也(yě)，余(yú)宴简善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子的资(zī)质秉性（跟一般(bān)人相比）没有什么(me)不同，（只是）善(shàn)于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　其(qí)中，“生(shēng)”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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